Комацу Нана / Komatsu Nana

Теперь к фильмам.
"Самурайский марафон". Вообще не её этот фильм. Убогих варваров фильма, но зарабатывать на хлеб же надо.
Были ещё "Прощальная песня" 2019 г., "Сакура" 2020 г.,"Гобелен" 2021 г. своих желаний, своей мечты. И..., когда ощущать начинаешь зависимость от другого. Его видеть начинаешь и мучиться им, и смиряться, но почему, как? Фильм спокойный, трагедии здесь нет. И рейтинг у него твёрдая "пятёрка" среди тех рейтингов, которые до "20". И это потому, что сцен цепочка из которых сценарий состоит, и то как они сыграны в фильме, всё узнаваемо, логично. Сцены эти "перетекают" ненавязчиво друг в друга. Но всё не скучно, интрига есть, есть интерес на каждый поступок этих трёх героев фильма - Рэо, Хару, Сима. Что Рэо без Хару? Что они без Сима? Видно это сцена за сценой фильма. И ссора их (Хару и Рэо), твёрдое желание расстаться, оно необходимо, чтоб им ощутить, понять...

О Нана(Рэо) теперь.
Она великолепна, такая как хотелось, её сцены убедительны, эмоциональны - прелесть! И главная здесь она, она "мотор" интриги фильма, она зачинщик ссоры, а затем и примиренья. Она , кажется, первой ощутила, поняла связь между ними, то, что порознь им уже не жить.

Но, недостаток фильма, в финальной сцене не показано всё это, как будто что-то пропущено, потеряны кадры фильма. А может такое просто невозможно показать в фильме?

И, но, странно это, к концу фильма приходит понимание, они же создают, нет, не сознательно конечно, они создают... семью, они её создали! А как иначе это понимать?
Они же не могут друг друга бросить, "разбежаться".

"Сакура" 2020 г.
Фильм достаточно сложный, хотя бы по сравнению с предыдущим. Всё не лежит на поверхности, не выражено словами героев в их местами озвученной внутренней речи.

Ощущение фильм - "бледный". Бледный визуально. Это естественно, всё происходит весной, в начале лета, в семье счастливой. Без иронии. Они счастливы. Семья здесь... вдруг возникает ощущение странное, что это общность истощённых, замученных людей (на ум приходит видение - крестьяне после работы, им бы поесть и спать...). Вот потому здесь и слово "бледный". Конечно, конечно физически они здоровы, но что их волнует кроме еды? Даже игры их детей скорей умиротворенны. Где их друзья, знакомые?

Почудилось, они котята слепые, только что родившиеся, у мамки под боком греющиеся друг к другу прижавшись...

Сценарий здесь - последовательность сцен как будто независимых, как фотографии семейного альбома. К чему в фильме сцены с орешком в руке маленькой сестрёнки Мики, а потом уже её большой, повзрослевшей (роль Нана)? Непонятна, заставляет вздрогнуть, шокирует сцена с Мики на похоронах её старшего брата. Ах да, есть ещё сцена с маленькой Мики, когда наткнувшись на неё, её увидев, прочь бежит тот странный взрослый мужчина (братья зовут его "Феррари",так и не понял почему). Быть может он в ней что-то увидел? Не стоило такую сцену ставить в фильме, это не дорама, здесь трудно "развернуться", сыграть, а девочка играющая маленькую Мики всё же не Нана.

А про Нана, да, она естественна здесь, органична в сцене общения с младшим братом за обеденным столом. Она им "управляет", его поведением, здесь обнаруживает себя она, себя здесь "являет" ("являет", об этом прежде, в прошлых текстах о Нана).И сцена с орешком в ладошке Мики, сцена на похоронах... да ведь она, Мики ещё в душе ребёнок маленький не рассуждающая девочка ещё! Наверно так, похоже. Значит и эту не рассуждающую привязанность к брату Нана таки сумела воплотить.

Иногда раздражает в фильме сценический приём - комментарии сцен в форме озвученной внутренней речи героев. Конечно попытка это показать значение отдельных сцен, их связь. По другому наверно до зрителя не "достучаться",не показать ему намеренье режиссёра. Но кажется, что вдруг рекламный смотришь ролик со "семьёй счастливой", где "счастье" анонсируют словесно. Чтоб мы поняли. Вот, в частности, неубедительно выглядят слова взрослой Мики о том, что поняла она свою причастность к смерти брата. Её слова здесь - декларация о намерениях.

Счастливая семья. Счастливая? Мысль приходит: история эта не о совсем семье счастливой. И то сравнение их с котятами слепыми под боком у мамки не так уж от истины далёко. А перевод с японского в озвучке обозначения поведения Мики словом "эгоистка" не совсем адекватен.Не эгоизм это - любовь слепая, не созрели они, ещё слепые котята, других ещё не видят как себя, как себе равных. Они, старший брат, сестра, отчасти младший брат - "заложники" слишком сильной привязанности внутрисемейной, любви. Им бы друзей, знакомых, как следствие, конфликтов, споров, обретения понимания других. Быть может такими "другими" в фильме выступают тот мужчина из гей-кафе когда-то одноклассник их отца и та девушка, подруга Мики. Их мало в фильме показали, всё в нём "спрессовано", сжато,как у японцев всё. Они оба "бездомные" конечно ("бездомный" здесь - эквивалент "не имеющий семьи", "к семье притягиваемый, к семье тянущийся, быть может не осознано").

Для Нана "Сакура" - воспоминание о детстве, о семье. Но не только. Это решение вопросов о том как жить в семье, какие опасности подстерегают. Эти все вопросы возникнут после фильма "Прощальная песня", когда наверно, что уж приписывать это Нана, у неё будет ощущение необходимости союза, семьи.

Про оценку фильма. "4" по нашей советскошкольной бальной системе ставить надо. Всё ж фильм для японцев, в нём больше им дано увидеть.


"Гобелен" 2021 г.
Слишком умным считать не приходится. Комментарии зрителей - подспорье надоумевают. "Гобелен" - подарок свадебный Масаки и Нана. От актёров, режиссёров, от тех, кто создаёт.


Тогда "Прощальная песня" - весна, время цветения, "Сакура" - лето, время роста, "Гобелен" - осень, та осень, что время созревшего сбора, как у Вивальди во "Временах года".

То, что так это, об этом сценарий о "красной нити" судьбы. "Нить красная" - то, что уже случилось, что уже произошло. Мы этого пока не понимаем., не видим. Ну, так поймём. И будет для нас это чудо. Как в фильме, когда они (герои) встретились впервые в 13 лет, как в конце, когда встретились они совсем. И все актёры, даже самых маленьких ролей, себя здесь сыграли полностью, без ущерба от несовершенств сценария(несовершенств, мнится, там нет). Как пишут зрители, светлый фильм. Присоединяюсь.

Они поженились. Она замуж вышла. Она - Нана, Он - Суда Масаки, Судаччи, да простят меня за то кощунство, что так посмел назвать. Никоим образом его ещё ведь не любитель. уть, чуть догадывающийся о Нём пока. Да нет, чужой, посторонний,...дурак.
Они поженились, как мне тогда... хотелось?
Хотелось, хотелось. Хотя от пророчеств сбывающихся не по себе.
О Них.
Он на два порядка Её выше как актёр. По технике актёрской, как исполнитель, на ком весь фильм держится (порой), кто его порой спасает от провала. Без шуток, режиссёры на него должны молиться.
Вот к примеру, когда Они впервые встретились, в фильме "Сломленные дети", он сыграл два совершенно разных персонажа. Первый - хулиган (патологический, как бы врождённый, бессознательный, ну, и как у нас водится, изгой). Второй - смотрящий на всё со стороны, оценивающий необходимость, целесообразность, выполнимость наказания, в том числе и смертью.
Второй фильм - "Нож упавший в воду" - путь от мальчишки влюбившегося впервые до осознания необходимости расстаться. Это ж как вовремя надо осознать! Вовремя измениться! Назвал полубогом. Недаром. Актёр идеальный в рамках Михаила Чехова концепции актёрской. Я бы сказал "испытатель", не "лицедейством", на себе.
Но даром это не проходит. Каждый фильм память оставляет, боль о не свершившемся, не завершённом. Последует ещё фильм. С успехом тем же. Тут впору заболеть.
Упорны, однако, люди. Тут (в смысле "тогда") фильм предсказание сложился - "Гобелен". Об их судьбе. Должно было свершиться.
О Ней теперь.
Нет, Его я не бросаю, это и о Нём.
Писалось как, Она актриса на два порядка Его ниже, ни техники, однообразна("деревянна", "безэмоциональна" и далее так).
Это верно, но предназначение Её, Её удел - иные. Взгляните хоть на фотографию Её по ссылке "О Нана Комацу" на сайте Vsedoramy.net.
Дама. Юная дама. Но в глаза лучше не смотрите. Хватает двух Её фильмов - "Мир Канако/..." и "Сломленные дети", в других Она казаться может по другому, но... мы помним всё что видим (кто не помнит того уж нет). Что же остаётся? Только произнести, написать, Она - богиня. О технике актёрской, лицедействе тогда какая речь? Зачем? Она "является" Вам. Когда посчитает это нужным. Так древние играли, в греческих трагедиях.
Кстати, ещё тема. Сюжеты Её фильмов


("Её фильмы". Об этом на сайте в комментариях "О Нана Комацу") похожи удивительно на мифов Древней Греции сюжеты.
"Summary" вконец.
Их свадебная фотография (на сайте).
Ему Она опорой будет. Они противоположности ведь. Она - Дом, Семья, Он -...а, не буду называть, Вы назовёте, назовёте верно, я уточню, добавлю и так без конца.
Вот и всё пожалуй. Нет, не всё.
Они счастливчики, Им суждено второй раз всё пережить, первый раз - в кино.

Тяжёлое состояние, страшно из-за убитых, сцены убийства в начале фильма. Не хочу смотреть. Не в нашей традиции так, не принято у нас так откровенно показывать смерть, смертные мучения. Даже сейчас. При всём при том. Милосердны мы.

Преодолел, стал смотреть дальше.
Эта сцена - "блаагостные" кадры Рождества, любовная сладостная сцена и, вдруг, убийство, и кажется тех, кого показали в Рождестве, В любви... Зачем это показано? В начале фильма, когда показанное лучшн всего запоминается, в просмотре дальнейшего ориентирует. А ещё сразу, только фильм начался, цитата какого-то француза (весьма известного наверно) про молодёжь, её неуправляемость (боже, как это старо, ещё египтяне древни о том писали), и, вот, это уже ново, о хаосе общества как неуправляемости молодёжи причине.

Нет, фильм не наш, он для японцев снят. Их какие-то это проблемы. Непонятно. Поэтому мысль возникает, что если уж смотреть, понять пытаться надо в положение зрителя японского войти, проникнуться его менталитетом. Тогда может, может появится надежда увидеть фильм не только на уровне логическом, рациональном, но и почувствовать его. Иначе говоря, осуществить "транскрипцию" фильма нужно.

Пытаясь в положение зрителя японского попасть, наверно следует принять для себя как должное, хотя бы пока, их пожелание - триаду: "Да минуют болезни. Да сохранится покой в семье. Да будет удача в делах". В менталитете нашем не принято особо о здоровье свём иль близ ких переживать особо, заботиться ревностно о благополучии семейном, не наше это - трепетное отношение к труду.

Так вот, "принять принять их пожелание - триаду" означает ощутить как что-то бессознательно необходимое, как после выдоха потребность вдоха. Японцы разные конечно, со временем меняются, и молодёжь их уже не та, но, думается, эта триада известна всем, и нет да нет, не "выветрилась" из их крови.Охватывая всю нашу жизнь триада эта требует согласования своих частей.Для этого у них принцип - "всему своё место " прижился. Прижился, укоренился.

Итогом вышесказанного, о том, что фильм "не наш" и т. д. было решение узнать об их обычаях, менталитете. И, видно, чтобы здесь что-нибудь понять, как-то разобраться одно осталось - логически, рационально мыслить, хотя повторюсь, всё это криво, косо, равнодушно и не заслужено мной. Но... Может, может если долго мучиться что-нибудь всё-таки получится, возникнут чувства к ним (героям фильма) как к живым людям. Это же люди? Правда? Здесь же показано самое дорогое, что у них есть - вся, вся личная их жизнь!

Герои фильма это... это конечно те, кто изменить, сохранить порядок в жизни делает попытки. Пожалуй главных героев два. Назову их "Бывший полицейский" и Канако дочь его. Или же главный герой один,"Бывший полицейский"? Он и на постере фильма, он и в начале фильма обильно показан и потом мы его много видим. Но вголову пришло, главный герой действует, все остальные на действия его отвечают, их поведение - реакция. Тогда... главный герой один - Канако.


Теперь текст,который Вы не читайте. Пока.

Текст этот для того, он объясняет зачем к фильму обратился и почему комментарий этот всё же только мой, а не кого-то, и отчего наверно "некомментарий" это.

Случилось так, что роль Канако здесь у Нана Комацу -"начинающей актрисы". Я избегаю слов: "досталась", "начинающей", "актрисе". Противное было бы привычно, по-европейски. Ведь как нам привычно и знакомо: биографии актёров "длятся", первые "ученические" шаги, первые успехи... Здесь всё не так, здесь не Европа, не Азия,Япония здесь. И первый её фильм (я говорю "её", потому, что здесь она главная, ей подчиняютсяей управляемы здесь) не был началом. ОН был явлением, я бы так выразился, японской (и Нана конечно) ипостаси -семьи.Второй фильм, обсуждаемый здесь "Мир Канако..." также не был продолжением карьеры в европейском смысле. Как писалось мною раньше на сайте VseDoramy.net в комментарии "О Нана Комацу", этот фильм и некоторые другие фильмы, "её" фильмы - проживание, а не игра. Здесь столкновение, "сшибка" двух японских ипостасей - "семьи" и "работы" ( в упомянутом выше пожелании - триаде употреблено слово "дела", но это как то ограничено, для предпринимательства употребимо только). Что это такое? Что это значит? Об этом позже.

Казалось бы всё не так, сказанное выше "бред" досужего,постороннего, чужого. Казалось бы это конфликт, конфликтымежду отдельными героями, но почему они так постоянны? Почему бы им не согласиться?

Премии фильму не свидетельство успеха в борьбе, конкуренции актёров, режисёров, фильмов, скорее это чисто японское "уведомление" о явлении... божественного, божества. Звучит дико, правда? Но другого способа не вижу объяснить характер специфический участия Нана в "её" фильмах (снимается у известных режисёров, с лучшими актёрами, "её" фильмы - не "проходные" ленты), о чём сказано в комментарии о Нана релизера N-a-t-a-l-y-a.


Однако, отвлёкся сильно.
Впервые Нана совершенно случайно была увидена мной в фильме "Любовь на особом уровне". Этого было достаточно. Смотреть стал фильмы с её участием, читатьо ней. Наткнулся на комментарий N-a-t-a-l-y-a о Нана. Сам написал о ней комментарий, ночувствую, не дописал. Там два вопроса были (инициированы уважаемой N-a-t-a-l-y-a комментарием):
1). Кто или что (не знаю как сказать уж лучше) Нана?
Сказал тогда навскидку, глупо, безответственно, быть может эпатажно - богиня. Назвал так ещё до просмотра "Мир Канако...". Дураку простительно впрочем. Однако..., я кажется не одинок, та девочка из фильма, несчастная её одноклассница зовёт её также - богиня. И "Мир Канако..." был как огонь из очага вырвавшийся и сжегший всё кругом. И, принявшие Нана в свои фильмы, надеялись, быть может втайне, вот полыхнёт... И, да, случалось, пример - фильм "Сломленные дети", "Я подарю тебе мечту". Были и другие "её" фильмы, но там уже другое, одругом... Тогда, что ещё могу сказать? Она - богиня. Аматэрасу.
2). О порочности Нана.
Вопрос как зуб больной. Его залечат, а он опять начинает болеть. Тогда опять, что же порок такое? Мне кажется зло это, зло, причиняемое себе или другим, причиняемое осознано, с удовольствием. Не знаю как с Нана, мне ведь доступны только её фильмы, но тогда, если вернуться к "Мир Канако...", к Канако то ... она непорочна. Сжигаемая лютым одиночеством она таки добилась идеала Японии - "всему своё место", создав мир (мир ли это, ведь в мире есть какой-то порядок,границы?) где нет Добра и Зла, мир Хаоса, Хаос. Какой уж тут порок. Воплощением хаоса стала (безумна "на всю голову"). Это не сценарий даже британский "мистер Джекил и доктор Хайд", когда один не ведает, не помнит, что творит другой.
Могло ли быть иначе? А что она с детства видела вокруг? Хаос. Хаос захватывал, захватывает мир и упомянутое столкновение, "сшибка", это оно(Хаос) и есть. "Место" того, что я зову "работа", "место" удовольствий героев фильма (и всех конечно) теснят, захватывают "место" семьи. Нет! Всё "нормально", всё "правильно", "работать" надо бесконечно и "удовольствий" надо ещё, ещё...
И вот, Канако - "бездомна", сирота при родителях живых, её учительницы дочь - "сирота" такая же. А мальчики и девочки, что сней связались, не сироты ли?


Всё, текст, который "не читайте", закончен. К фильму теперь.
В фильме Канако (Нана) в вершине - управляет, заставляет двигаться и, может, изменяться ( к примеру, учительницу свою, когда та дочери своей торт на Рождество приносит...). Но её не понимают, наказать пытаются, уже не наказуемую...

Второй главный герой - её отец, "Бывший полицейский". Как не странно, с трудом это понимаешь к концу фильма. В конце. Казалось бы,он второстепенен, Канако побуждает его к действиям, реакциям. Грубый он, жестокий, но... всё же не бездушный. Как он, как может, по-полицейски, уберечь пытается от зрелища убийства ту девушку, что помогать взялась ему. Порядок он восстановить пытается, наказать порок. Как понимает, как может. И его расправа с тем "серийным" убийцей и его семьёй (кстати, это ешё один "создатель" своего мира - "здесь и сейчас семья, а там в другом "месте" его "работа" - убийства) - порока наказание. Но главное не это, главное потом, в конце фильма, что делает его уже героем главным. До него дошло, он понял, что наказание порока - уничтоженье хаоса не сводится к уничтожению, убийству его носителя. Необходимо, чтобы все, все живые видели, почувствовали неизбежность наказания. Иначе он где-то спрятался, он ещё живой, а мы (вот уж про учительницу это точно), мы будем жить по-прежнему, по прежнему плодить порок,хаос.

И, наконец, быть может в сторону от фильма, печальное. Они, Канако и её отец как будто мир видят через себя, сначало "я", другие постольку поскольку есть они сами. Может я ошибаюсь. Но если это так, это не их порок, беда это их, несчастье. Наследственное у Канако. Отец, как будто избавляется от этого, судя по концу фильма. Канако же не суждено.

Ну, что ж, тогда прийдётся обратиться к рецензии N - A - T - A - L - Y - A (в ней о проблеме - как понять, как объяснить Нана).
"Одна из самых необъяснимых японских актрис для меня... немогу определиться с отношением к ней... есть в ней что - то притягательное и в тоже время что - то отталкивающее... в глазах скучающее вожделение на детском лице, что вызывает ощущение порока... в её фильмографии практически нет ни одной проходной работы... в партнёрах звёзды первой величины... очень интересная и талантливая молодая актриса!"

Начну с Её начала (для нас начала, но, конечно же, не для Нана). Её вступление, "взлёт" в актёрскую профессию необъясним? Действительнл, она модель, модель успешная, но, актриса - это уже иное... 2013 г. Первый, короткий, наверно пробный ученический фильм "Я дома". И сразу же в 2014 г. роль в полнометражном фильме "Жажда/Мир Канако"(и награда фильму и актрисе). А фильм ведь очень не простой. Он - тяжёлый, страшный, Вы ведь не любители крови, "мясорубки" на экране? И героиня Канако(Нана) персонаж очень не простой. Есть в ней притягательность. И есть отталкивающее - временами становиться страшно, и что - то порочное наверно есть. Но это не какие - то мелкие человеческие пороки. Это... проклятая проблема - "гений и злодейство - вещи несовместимые?". Фильм этот у нас, судя по отзывам зрителей, обходят как то стороной, не упоминают, он имеет невысокий рейтинг, хотя в Японии он и Нана в нём престижную премию имеют. Но, думаю, он ключевой для Нана, он открыл ей дорогу в другие фильмы, к знаменитым режиссёрам, к партнёрству с звёздами. Ведь она может сыграть, она - богиня.

Вот Вам одно объяснение.
Но, есть ещё. Если посмотреть её фильмы, то они всегда имеют логически обусловленный конец, и конец фильма - устойчивое какое - то состояние героя ли, героев, их жизни. И с этим состоянием("разошлась с любимвм иушла в работу", "стала его девушкой" и т.д. и т.п.) ей жить... Поэтомуеё фильмы - "жизни проживание", в нет случайного, нет незавершённого конца. Это то и привлекает актёров, "звёзд" и нас зрителей, ведь нам это опыт, нам - жизнь.

Теперь о содержании её фильмов. Не кажется ли Вам странным, что её мало снимают в приключенческих фильмах, триллерах, "школьных" фильмах, ну, и т.д., список можете дополнить сами. В её фильмах сюжет всё время "завязан" на любовь, но как то странно, нет, чтобы один филь про школьников, следующий про женщин, дальше , например, любовь старых к молодым. Нет, следующий фильм оказывается в "связке" с предыдущим как будто "жизнь проживается", как будто альтернативы выбираются. И, вот например, "Последняя песня" 2019 гю - это вообще не о любви между ними двумя. Ведь всё совсем неожиданно складывается. Это ведь какой - то "треугольник" получается, которому, похоже не исчезнуть.

И везде (в фильмах) - Любовь, как будто она сама по себе живёт, существует. Как будто она - личность, персона. Персона? (Увы,
такое подозрение не оригинально - смотрите корейский фильм "Персона" с Айю(Любовью) в роли). Фильмы Нана(вот видите, я здесь уже, нет,впрочем уже давно,её партнёров - звёзд,режиссёров не упоминаю, я не хочу их оскорбить, но, они, как бы это помягче выразиться, здесь приложение к Нана) - это скитания, одиссея Любви. Именно одиссея, Ведь Одиссей в своём скитании нигде в конце концов не оставался... Куда он двигался? Быть может возвращался? К Пенелопе?

Ну вот, это последнее что в голову пришло мне, последнее объяснение Нана.

"Боги - бессмертны, только так смертные простые мыслят"
Напрасно думать так.
Смертные - рассчитывают всё, авторитетам доверяют и ошибаются, ошибаются...в своих ошибках. Вот, в качестве примера, дорама "Я подарю тебе мечту" 2015 г.

Сначала список персонажей.

Персонаж № 1. Президент "Star Cheese" - "естественность - товар, и, очень, очень дорогой товар". Он кто? Аид - царьмира мёртвых бедняжку Персефону (Юко(Нана) - считайте как хотите) похитивший?
Мурано - директор креативный для "Star Cheese", "семьи" в "Star Cheese" создатель, "я сделаю Вам предложение, от которого Вы не сможете отказаться". Ну,...в общем, тот к кому прислушиваются и,...подчиняются(пусть неформально). Авторитет то есть, и, кто для Юко(Нана) в конце концов, - "не знаю, что лучше: тебя убить или себя..."(почти цитата из дорамы"Мой аджосси").
Окисима - сан - менеджер Юко - "Я создал тебя...", автор слов Юко "Я хочу дарить мечту", господи, лучше бы молчал, самоубийца - Юко(Нана) - неповторима. Но, как он мог иначе? Иного им всем не дано.

Персонаж № 2. Микико, мать Юко - "ржавая" щеколда на двери, быть можетещё к служению пригодна, но будет выброшена... и всё же ...мама.

Персонаж № 3. Тома, отец Юко - "Мать Гея"(источник всех наших чувств, основа всех поступков. У древних греков Гея - богиня земли сама земля, мать и кормилица людей и богов, создательница всего живого).

Персонаж № 4. Танцор Сэйко + Окисима - сан(опять он здесь?). Это смертные? Нет, это вещи, необходимые, весьма удобные...в глазах хозяина.

Вам можетбыть наскучило сиё "произведенье", "комментарий". Где же о Нана? Немножко потерпите - скоро.

Персонаж № 5. Михо - в младенчестве дублёр Юко. Ну,...что могу сказать - сщлнышко, родная может быть душа, как её жалко. Не "считала всё", авторитетам доверяла и ошибалась, но, думаю я, не в себе. Нана она предтеча - несовершенное воплощение то есть.

И, наконец, Юко(Нана).
Она всё поняла(её монолог в 4 -ой серии дорамы), и про любовь, и про мечты, а не про звук пустой для их обозначенья, и ушла... Не так, как они рассчитывали, считали (смертные, что вы от них хотите?).

Теперь вопрос: кто же здесь смертные?, кто боги?

И ещё, о чём же этот фильм - дорама? О жизненном пути богов и смертных. В чём их(путей) отличье. Боги, альтернативу выбирая, жизнь прживают. Такова Нана. Её альтернатива - следующий фильм, "Нож, упавший в воду" 2016 г. Фильмы эти - "связка", в них поиск своего. Другая "связка" - фильм "Сломленные дети" 2016 г. и, всё тот же, позднее вышедший в 2016 г. "Нож, упавший в воду".

"Сломленные дети". Здесь Он и Она (третий герой здесь важен, нужен, но, так как я к Нана пристрастен, нужен только, чтобы увидеть, обнаружить Их).

Оба - изгои. Она, на первый взгляд, как будто нет. Но эта её отстранённость взгляда, асоциальность поведения(сцена кражи в магазине, этот холодный способ уклонения за кражу)... Он - это всем комментаторам понятно - "псих". Но, только ли? А, показанная в начале фильма драка со школьниками? Не месть ли это, попытка мести за урижения, за травлю? И, потом, не слишком ли много таких "психов" в "королевстве датском", вспомните сцену с толпой дерущихся здоровых мужиков.

Она естественно столкнулась с Ним(ведь схожесть, совпаденье интересов, положения и т. д. и т. п. толкает нас к размышленью друг о друге и, затем, к необходимости встречи, "столкновения"). Дальше было то, что и должно было случиться: страх, боль, ярость, бешенство, ненависть и стадия начальная шведского синдрома. - Они слишком долго были вместе. Она "заразилась" Им.

"Есть что-то в ней притягательное, и в тоже время отталкивающее" (Ваши слова N-A-T-A-L-Y-A). Отталкивающая? А боги, всегда ли они чисты? Афину - Палладу вспомнить например, как Горгону - Медузу бедную(да, бедную! Почитайте её историю) она сгубила.

Другой фильм этой "связки", вышедший на экран чуть-чуть позднее, "Нож, упавший в воду". Теперь, однако, эта "связка" и для Масаки Суда и для Нана.

2016 г. был для Нана самым успешным, много фильмов вышло, и каких! Потом "затишье" наступило, меньше фильмов выходило в год. Ну, и что же вы хотите? Богам ведь тоже надо отдыхать. Они и отдыхают, быть может, даже этого не понимая. Мы(смертные) вместе с ними отдыхаем. Такова природа. А низкорейтинговые фильмы этого периода("Прибытие", "Оно идёт за тобой", "Невероятные приключения ДжоДжо", "Самурайский марафон") тому(отдыху) подтверждение. Нана в этих фильмах - вставленный в простые бусы алмаз из колье дорогого(нет, бусы тоже нужны, вы их наденете идя на пляж).

Так прошло четыре года, ну, может быть меньше, может быть и три. Масаки Суда и Нана опять работают вместе, как говорят, у них сейчас тандем(не знаю толком, что это означает, но, ладно, пусть так говорят), где у Суда ведущая позиция, он, де, значительно талантлив, а Нана, ну что ж "талантливая дама". Но в жизни так не бывает - они равны -незаменимы друг для друга и здесь меж ними(мне так кажется, ну,... может хочется) уже не требуется слов...

И, если Вам ещё не надоело, опять о греческих трагедиях и о Нана в них. Это время ещё не наступило. Это будет, но потом, потом.

"Что это было?" - явление богини. Как статуя вдруг предстаёт перед глазами, ранее засыпанная ворохом листьев, и вот, дунул ветерок, и, явилось... Возможно это описание, формулировка не слишком Вам покажутся удачной, но здесь точны слова "явление", "явилось" , а не "произошло", "развилось", "вдруг обнаружилось". Божество и может только явится,ну, как Афина-Паллада в полном вооружении из Зевса головы. Оно (божество)- это цельность(всё тесно связано,друг от друга всё зависит,случайного нет ничего), неизменяемость и неподверженность сиюминутным обстоятельствам - "чему уж быть - того неминовать". Поэтому и человеческая мораль,понятие порока к нему не применимы, хотя и безумием это может показаться("Мир Канако/...")

Не судите дальнейший текст слишком строго,это попытка обосновать вышесказанное, моё "натягивание бедной птички на глобус".

"Любовь на особом уровне". Сцена встречи главных героев в коридоре в начале фильма - "явление". Её осанка, отсутствие мимики, взгляд и рядом(контраст!) стайка смеющихся девиц (хочется сравнить их с тем ворохом листьев,но нет, нехорошо это - это люди). "Деревянная","безэмоциональная","биоробот". А зачем божеству реагировать на текущее, человеческую повседневность,случайность? Оно вне и, оно в другом мире. Здесь, у Яну, это мир знаний,правил, логики - мир науки. Но она совсем не бесчуственна и не замечает происходящего вокруг себя. Эта её кошечка в причёске и кончик платья, который она мнёт... Она чувствует, но "не должно показывать". И ещё как чувствует! Не каждому дано падать теряя сознание вот так, сразу. При этом решительность, твёрдость,бескомпромиссность - это и пощёчина учителю,и где вы увидите иное в её поведении?
Главные герои в фильме. Вот Юну(Нана) и есть единственный главный герой. Учитель - всё же "смертный"(испытываетсомнения, меняет свои решения) рядом с ней. Она(Юну,Нана считайте как хотите, как понравится)-Афина Паллада здесь,в этой жизни.

"Я не буду делать как говорит Куросаки-сан" - очаровательная реинкарнация отношений юных Геры и Зевса(Куросаки-сан), их первой встречи(сцена с отрезанием волос,здесь она вся,ну,почти вся, будущая царица Олимпа).

"Мир Канако/Жажда".
Как, сразу, после первого, короткого, дебютного фильма("Я дома".2013 г.) Нана уже в 2014 г. попала в такие большие фильмы как "Мир Канако/..." и "Любовь на особом уровне"? Как режиссёр мог увидеть в ней такое? Одна героиня(Юну) это мир науки, другая(Канако) сама создала свой мир.Однако, если первый мир направлен в будущее,имеет будущее, то,второй мир - мир смерти.В мире Канако неизбежна гибель молодых, но, ведь тогда у людей вообще нет будущего, чисто физически нет. Одна - Афина, другая - Медуза Горгона. Вот только теперь, сейчас "отрубание головы Горгоны" ничего не меняет.Здесь не просто противостояние молодых и старых,анонси рованное эпиграфом к фильму.Так(противостояние) было всегда. Здесь -агония мира - гибель молодых и грядущая естественная смерть стариков.

"Я подарю тебе мечту". 2015 г. История эта о Персефоне,дочери Зевса и Деметры,царя мёртвых Аида, ставшей супругой.Юка(Нана) олицетворение простой античной девушки- богини(потму и простой, что богиня, потому и самоубийство у неё не как у людей, а полёт, полёт в прыжке), такой как на картине художника -прерафаэлита Фредерика Лейтона "Наматывание пряжи". Как ни странно,фильм продолжает, развивает тему агонии мира. Здесь детальни,"на пальцах" показывается неизбежность конца, гибели. Смерть Юко неизбежна, останься она в этом мире "шоу-бизнеса"(убъют ради рейтингов, по другому никак, таков закон бизнеса).

"Склон Аполлона/Дети на холме". 2016 г. Здесь коллизия мифа об Орфее и Эвридике, но кажется с надеждой на счастливый конец. Пишут, что 2016 г. наиболее удачный, продуктивный год у Нана. Наверно. У неё закончился тяжёлый, мне кажется даже трагический период 2014-2015 г.г., ведь в её фильмах этого периода много личного, тяжёлого. Но всё таки это вершина в её творчестве. Теперь ей должно быть легче, может быть просто спокойнее.

"Люди семьи Кодай". "Олимпийцы".Это о них, о современном воплощении богов Олимпа. Не всем эта тема интересна, слишком она удалена от жизни многих,поэтому и рейтинг фильма невысок. Но всё таки, кто они, эти "олимпийцы"? Нана играет здесь именно такое создание, феномен(другими словами я не могу обозначить своё удивление таким типажем, людей?). Боги. Божественное отсутствие сочуствия. Напрочь не чуствуют других, даже если читают чужие мысли. Не люди, что-то вроде искусственного интелекта."Как они от нас далеки, далеки, не один не подаст руки". При всём этом ещё более удивительно повиновение им со стороны обычных людей. Здесь великолепна сцена, когда Юко(Нана) выслушивает выговор(нет, попытку выговора!) от своего начальника.Кто же здесь старший, главный!?

Ну, и последнее. Нана могла бы играть в греческих трагедиях. Может. Только вот зачем?